Pelastaja on tullut!

Maria, Jeesuksen äiti, oli kihlattu Joosefille. Ennen kuin heidän liittonsa oli vahvistettu, kävi ilmi, että Maria, Pyhän Hengen vaikutuksesta, oli raskaana. Joosef oli lakia kunnioittava mies mutta ei halunnut häpäistä kihlattuaan julkisesti. Hän aikoi purkaa avioliittosopimuksen kaikessa hiljaisuudessa.
    Kun Joosef ajatteli tätä, hänelle ilmestyi yöllä unessa Herran enkeli, joka sanoi: Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa Mariaa vaimoksesi. Se, mikä hänessä on siinnyt, on lähtöisin Pyhästä Hengestä. Hän synnyttää pojan, ja sinun tulee antaa pojalle nimeksi Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa sen synneistä.
    Tämä kaikki tapahtui, jotta kävisi toteen, mitä Herra on profeetan suulla ilmoittanut: – Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänelle annetaan nimeksi Immanuel – se merkitsee: Jumala on meidän kanssamme. Unesta herättyään Joosef teki niin kuin Herran enkeli oli käskenyt ja otti Marian vaimokseen. (Matt. 1:18-24)

Raamattuelokuvat ja -näytelmät elävöittävät Raamatun tekstiä. Eräässä elokuvassa kuvataan, kuinka Joosef muuttaa pois Nasaretista saatuaan tietää Marian raskaudesta ja kuinka Maria iloitsee Joosefin palattua enkeliunen jälkeen. Joosef rakasti Mariaa, koska ei häpäissyt häntä. Joosefhan olisi voinut vaatia Marian kivittämistä. Mutta jos hän olisi rakastanut Mariaa vielä enemmän, hän ei olisi ehkä yrittänyt hylätä tätä. Joosef joutui kuitenkin kantamaan Marian raskaudesta johtuvaa häpeää, sillä vain harvat nasaretilaiset saattoivat tuohon aikaan uskoa jumalalliseen sikiämiseen.

Nykyäänkin monet kieltävät neitseestäsyntymisen. Kuitenkin Jeesuksen jumalallinen sikiäminen on pelastuksemme kannalta yhtä tärkeä asia kuin ristinkuolema ja ylösnousemus: ilman sitä uskomme on turha. Paavali osoittaa vakuuttavasti, miten ylösnousemuksen kieltäminen romuttaa uskon perusteet (1. Kor. 15:12-19). Samalla lailla voidaan päätellä neitseestäsyntymisestä. Voidakseen toimia sovittajana, Jeesuksen oli oltava enemmän kuin ihminen. Voidakseen kuolla syntiemme tähden, Jeesuksen oli oltava synnitön, ilman perisyntiä.

Nimen Jeesus alkumuoto Jehosua merkitsee: Herra pelastaa. Loppuosa hosua, pelastaa, on meille tuttu hoosianna-sanasta. Heprean pelastaa-sanan muita merkityksiä ovat auttaa, voittaa taistelussa, antaa voitto. Jeesus voitti taistelun syntiä vastaan ja antaa voittonsa meille. Hän on auttajamme kaikissa asioissa. Jeesus on kärsinyt syntiemme rangaistuksen ja avannut meille tien Jumalan yhteyteen ja iankaikkiseen elämään. Meille ei ole muuta nimeä annettu, jossa voisimme pelastua.

Profetia Immanuelista oli vastaus kuningas Ahasille, joka ei halunnut pyytää merkkiä, vaikka häntä siihen kehotettiin. Viittaamalla tähän ennustukseen ja Immanuel-nimeen Matteus ilmaisee, että Jeesus on Jumala. Saako Jeesus olla sinun Immanuelisi tänä jouluna? Jumala on tullut ollakseen sinun kanssasi! Jumala on tullut pelastaakseen sinut synneistäsi! Pelastaja on tullut!